Der hl. Kaiser Heinrich: „Post sex“

In den vergangenen Tagen hatte ich im 1000jährigen Bamberg zu tun, wo im herrlichen gotischen Dom der vor genau 1000 Jahren geborene, am 13. Juli 1014 verstorbene hl. Kaiser Heinrich II. und seine hl. Gemahlin Kunigunde ruhen.

Der 973 auf Burg Abbach in Niederbayern geborene hl. Heinrich hatte einen Heiligen, den hl. Bischof Wolfgang von Regensburg, zum Erzieher. Nach dem Tod des hl. Wolfgang erschien dieser seinem einstigen Schüler, dem jungen Herzogssohn Heinrich im Traum und richtete an ihn die Worte: „Blick auf und sieh die Schrift an der Wand neben meinem Grab!“ Da las Heinrich die zwei Wörter: „Post sex!“ (Nach sechs!) Als Heinrich erwachte, konnte er den Gedanken an die zwei Wörter nicht mehr loswerden. Er glaubte zunächst, dass er nach 6 Tagen sterben müsse und bereitete sich durch Werke der Frömmigkeit und der Nächstenliebe auf den Tod vor. Aber die 6 Tage gingen vorüber. So meinte Heinrich, die Zahl 6 auf 6 Monate beziehen zu müssen. Wieder verbrachte er die Zeit in Vorbereitung auf den Tod. Als dieser sich nach den 6 Monaten wieder nicht einstellte, bezog Heinrich die ominöse Zahl auf 6 Jahre. Aber statt des erwarteten Todes brachte ihm das sechste Jahr die Erwählung zum Kaiser und die Kaiserkrönung in Rom. Eine schöne Erzählung, die auch dichterisch gestaltet wurde und einen Wesenszug des mittelalterlichen Menschen erkennen lässt, nämlich die Einstellung dieser Menschen damals auf die Ewigkeit und das Jenseits. Aber dies darf uns nicht etwa zu dem Gedanken verführen, als ob Heinrich, der heilige Kaiser, ein weltabgewandtes Leben geführt hätte, im Gegenteil, er stand mit beiden Füßen im Leben und hielt doch immer gut vorbereitet Ausschau auf das Kommende und dann ewig Bleibende.

Nehmen wir jetzt die zwei Wörter, die den vor 1000 Jahren geborenen hl. Kaiser Heinrich so beeindruckten und ihm von seinem hl. Lehrer Wolfgang gesagt worden waren: „Post sex, nach sechs!“ wir können es abwandeln und auf die jungen Menschen anwenden, die in diesem neu erbauten Schulhaus hier in Nußdorf am Haunsberg erzogen und unterrichtet werden: Post quatuor, nach vier Jahren Pflichtschule! Was kommt da? Etwa der Tod! Höchstwahrscheinlich noch nicht! Aber bereitet müsste der junge Mensch dann schon sein für einen neuen Lebensabschnitt. Nach der Pflichtschule heißt es wieder post quatuor, nach vier Jahren Hauptschule oder Untermittelschule geht es wieder weiter in einen neuen Lebensabschnitt hinein: in den der eigentlichen Berufsausbildung oder in die vier Jahre der Obermittelschule.

Und wieder heißt es: „post quatuor, nach vier!“ Nach vier Jahren folgt die Matura. Und dann wieder „post quatuor, nach vier Jahren Hochschulstudium bei dem, der die akademische Laufbahn einschlägt der Eintritt in den Beruf. Immer steht vor dem jungen Menschen ein Ziel, für das er sich bereitmacht und bereitgemacht wird durch Lehrer und Erzieher, die es gut mit ihm meinen und die ihm nicht bloß Wissensbildung, sondern auch Herzensbildung mitgeben und Werte der Kultur und der Übernatur vermitteln möchten, um damit ausgerüstet ein guter, edler Mensch zu werden und zur Persönlichkeit heranzureifen, die fähig ist, etwas zu leisten im Dienste der Gemeinschaft...

Wie arm sind Menschen, die kein erstrebenswertes Ziel vor Augen haben und die nicht mehr wissen, dass sie sich nach Ablauf bestimmter Zeiträume weiterzubilden haben, um immer mehr das zu werden, was sie sein sollen: Menschen des guten Willens und des göttlichen Wohlgefallens! Möge der Unterricht und die Erziehung in diesem neuen Schulhaus so erfolgen, dass die jungen Menschen, die hier ein- und ausgehen, nicht frustriert werden, sondern immer wieder neu ein je größeres Ziel gesteckt bekommen und strebsam an ihrer Persönlichkeitsentfaltung arbeiten, um so den Mitmenschen und der Gemeinschaft in Familie, Gemeinde, Land und Staat wertvolle Dienste leisten zu können.

Dazu muss die Erziehung unter einem Zeichen erfolgen, das nun in jedem Klassenzimmer aufgehängt wird: im Zeichen nicht des Hakenkreuzes wie in einer verflossenen Ära, im Zeichen nicht von Sichel und Hammer, wie in den kommunistischen Ländern, sondern im Zeichen des Kreuzes. Und wir erinnern uns da an Rudolf von Habsburg, der vor genau 700 Jahren, im Oktober 1273 die „kaiserlose, die schreckliche Zeit“ beendete. Als bei der Kaiserkrönung in Aachen das Zepter fehlte, ergriff er rasch entschlossen ein Kreuz und sprach: „Seht das Zeichen, in dem wir und die ganze Welt erlöst sind; es diene uns statt des Zepters!“ So soll es auch in diesem Schulhaus sein: Nicht die Rute harter, autoritärer Zucht, nicht das Zeichen einer falschen Ideologie, sondern das Zeichen des Kreuzes, das freilich auch Zeichen des Opfers und der selbstlosen Hingabe ist, sei das Zepter und Symbol, unter welchem hier unterrichtet und erzogen wird in einer gläubigen Gemeinde.

So beginnen wir nun im Zeichen des Kreuzes, im Namen des Vaters... die hl. Weihehandlung!